海南商人：海量的情怀，海洋文化的特质

在广东省海南商会会刊《海商》创刊号上，我曾撰文为刊名“海商”正名，并阐释了我对海商精神的理解。我认为“海商”可解读为全世界海南商人的简称，寓意海南商人具有“海量”的精神境界，蕴含海洋文化的特质。

所谓“海量”的精神境界，指的是海南商人海纳百川的包容情怀，海怀商道，胸怀宽广，放眼世界，是海洋文化的重要内容。

这里说的海洋文化，是一种以海洋为生成背景的文化。对之没有经典的定义，主要的是指由海上贸易活动而衍生出一系列海洋文化的特点，如商品意识、开放意识，以及由海上活动而引发的对自然科学的重视，对金钱货币的重视等等。所以,可以说它是重商、重利，开放的、富有冒险进取精神的文化。由此而形成了海洋文化不同于逐水草而居，以轻土重财、游荡成性的无根的游牧文化，也不同于以安土重迁、实施官僚政治和皇权专制为特点的有根的农耕文化。

欧洲学者认为，自希腊半岛、意大利半岛、伊利比亚半岛、英伦诸岛、斯堪的纳维亚半岛的欧洲，其腹心地带距海岸线不超过500公里，本质上属海洋文化。海洋文化所孕育的重商、冒险、开放、扩张的精神，则是欧洲人自大航海时代以来能够称雄全球，并创造近代文明的原因。正是海洋文化，造就了海上丝绸之路。历史上的海上贸易为欧洲资本主义提供了资本原始积累，导致“亚洲造就欧洲”。正如德国的哲人黑格尔所指出：海洋的意义是鼓励人类重视商业利润，向海外发展，从而引发重商主义，引领经济体制的发展方向。重商主义是资本主义发展的前提。16世纪东方航线开通之后，以东印度公司为代表的西方殖民扩张主义者相继东来。正是他们在东方取得的高额商业利润，催生了欧洲的近代经济制度，造就了欧洲。因此，欧洲人以海洋文化自居，且引以自豪。

我海南岛四面环海，犹如一颗晶莹亮丽的明珠，嵌镶在风情万种的南海碧波之上；既有南海的狂涛和承载，又有五指山的静穆和幽深。只要到了海南，就可体会真正的蓝天碧海，南渡江的清澈，五指山的秀美。碧海青山是人与自然互通灵犀的媒介。山海清淑之气，蔚为人文。我海南有蓝天碧海，沙滩阳光，青山绿水，又有蕴积醇厚久远的海洋文明的底蕴，堪称人间的伊甸园。虽处于祖国的边陲海隅，文化上也处于边缘性和非主流性，但却善于将古典与新潮融为一体，巧妙地把海外文化融入中华传统文化之中，氤氲浓郁的海洋文化气息。

单举古代的丘海精神和近代宋耀如的博爱奉献为例，就足以体现海洋文化的“海量”精神。

海南出现的“丘（浚）海（瑞）”文化现象，是唐宋朝廷放逐谪臣度琼，广施教化的结果。自唐宋起，海南文风渐盛。至明代，人文郁起，中华传统文化得以深入地传播。丘浚是首位值得骄傲的海南精英的代表。他自小便赋诗言志，以五指山喻为一只巨掌，要伸入碧落摘星揽月，要从海外遥向中原指点江山。这不正是海南人海量的情怀和气度的表征吗？！后来，他果然官居一品，且入阁为相。他政绩卓著，为官清廉，“所居邸第极湫隘，四十年不易”。三十三岁中进士，授官庶吉士，官阶相当于今的处级。后入阁为相，相当今的国务院总理级别了，所居的房子狭隘潮湿，官至宰相依然未曾搬迁或修缮。以学识渊博，清廉耿介著称，成为“有明一代文臣之宗”。

继之而起的是海瑞。他治儒法于一炉，深得传统文化的精髓，以此为自己举止言行的准则，铸成刚直、正义的化身而传颂千古，甚至被奉为神，“绘像祭之”。他对平民百姓，施以仁政，有如春风化雨；对破坏纲纪国法，施暴于民者，却取严刑峻法，有如飓风狂涛，铁面无私。

丘、海俩公堪称中华传统文化的杰出代表。他们都心怀治国安邦，以谋求天下长治久安为职志。值得注意的是他们都具有海洋文化的重商思想。丘公以经国济民为其治学的宗旨。他是我国著名的重商思想家。主张市场经济，开海贸易。认为出海贸易，增加税收是“足国用之一端”。他指出，“人心好利，无有纪极”，“财者，人民所同欲也 ”。海瑞盛赞陆九渊和王阳明的重商思想，他认为职业的崇卑是以行道为标准。商居“四民”（即士农工商）之末，并非下贱。只要行天道皆可成圣人。他任淳安知县时，“讼庭清闲，吏书无事亦听其从商”。这里的“商”，当然是指正当的商业活动。他曾规定，“自大僚至丞郎”，“无以片纸取市中物者，其市物必以价”，即买卖要公平。他无子嗣。殁后由侄子过继。其孙子海述祖于明末从事海洋贸易活动。他所制造的一艘海舶，其规模之大，冠绝一时。这是后事，但海述祖以海洋贸易为业，同其乃祖重商有关。丘、海既宗奉中原正统文化，又蕴含着浓浓的重商思想，正折射我海南海洋文化的特质所在。这是中华主流文化和地方文化相融合的产物，反映了海南海洋文明的历史底蕴。

宋耀如具有一双清澈深邃的眼睛，他把目光投向家门前浩瀚无际的海洋，企盼从大海追寻他的梦。1875年，时为九岁，当他目睹洋船的水手欺凌老百姓时，见义勇为，奋不顾身地扑向凶手。此举为从美国回乡招工的舅父所赏识，被招为嗣子。他跟随养父横渡重洋，当船经麦哲伦海峡时，遇到罕见的惊涛骇浪，船撞冰山，漂流至南极圈，又曾遭海盗的抢劫，但他面不改色，显出铮铮铁骨的硬汉。他历尽艰险，到波士顿后，并不贪图养父为他安排的安定生活。为了追寻他的梦，他宁可放弃继承遗产，决意从养父丝茶店中逃出。为了躲避养父的追踪，他先到缉私船上服役，继而入圣三一学院（后称杜克大学）攻读。1885年以优异成绩毕业于圣三一学院后，返归故里，立志报效祖国。始在上海以传教士的身份进行传教布道，并宣传民主革命的思想。后转身经商，出任洋行买办。他利用在洋行中学得的近代商业知识，进行商业运营，很快便成为腰缠万贯的富商。他慷慨解囊，以积攒的资产赞助革命，成为孙中山革命活动经费的重要来源。更为人称道的是培育影响中国一代政治生活的三个女儿——宋氏三姐妹：蔼龄、庆龄和美龄。一个海岛上的穷小子，受到大海的启迪和感悟，决意浪迹天涯，不断地寻梦，不断地冒险，不断地进取，终于谱写出其绚丽多彩的人生，创造出辉煌的业绩。

丘、海俩公和宋耀如，处于不同的时代背景，不同的境遇，但都具有海量的情怀；都有喷薄而起，鹏程万里的大海般的胸襟气度。这是海南深厚的海洋文化底蕴所使然。

海南岛古来就是南海交通的要冲。从关于南海交通的最早文献记载《汉书·地理志》看，西汉朝廷曾派遣译使率领船队从徐闻、合浦港口出海，向南行驶就到临高、儋县一带，再往西南行，到达中南半岛，直通东南亚各地，或通过接驳到达印度东南海岸、斯里兰卡等地。自汉代以后，由于海南岛盛产珍珠、玳瑁等名贵海产品，从事海上贸易的商贾到海南岛者，当愈来愈多。称之为珠崖、琼州，也因盛产珍珠美玉（1）之缘故。

公元三世纪，孙吴开通了自番禺（广州）启航，经海南岛东部海面，直穿西沙群岛海面而抵达东南亚各地的便捷航线。海南东南部的振州（今三亚、陵水一带）便是这一航线的中间站。由于自三世纪始，海南岛处于联结亚、欧、非洲的“广州通海夷道”上，其地位愈显重要。八世纪中叶，以东方的唐帝国和西方的大食帝国为轴心的国际海洋贸易圈形成，广州是这一贸易圈的东方中心。以广州为始发港的海上丝路穿过海南岛的东部，必将在海南东南部停船以补给船上生活之需，更发挥着中转补给、航线定向和避风港的作用。

宋代以降，对海南航运业的兴起，有了较多的文献记载。南宋人赵汝适在其《诸蕃志》一书中，专列“海南”条目，对海南航线的特征，风险、祈风祭神的地点，以及海南的商品贸易和市舶经营管理，都做了描述。海南航运已初显繁忙的景象。楼钥在《代谢知琼州表》中说：“贾胡（按：指阿拉伯商人）遥集，实为舶政之源”。又在《送万耕道帅琼管》一诗中云：“琉球大食更天表，舶交海上俱朝宗”，说的是东洋的琉球，西方的阿拉伯帝国等地都有外国商船来。从三亚至陵水一带，现今留下的唐宋至元的伊斯兰教徒的墓群，以及文献上有关于东南亚各国公差使臣途经东部沿海时，指定专供贡船停泊地点的记载，就是阿拉伯商人，以及南海各国贡船途经海南的见证。

海南人古来便与海结缘。在十六世纪之前，我海南岛的海商和粤闽海商一起，以海量的精神境界泛舟邀游于南海海域，主宰南海的海上贸易活动。浩渺无际的南海，时而湛蓝柔顺，时而巨浪翻天。变幻莫测的环境，培养其敏锐活泼的思维，启开其心智与胸襟，锻铸其胆识和智慧，终养成一种锐志进取，坚韧顽强的性格。前往南海弧形沿岸的各岛国、地区经商的海南商人，留居当地，蕃衍子孙。他们与当地土著居民一起胼手胝足，筚路蓝缕，开辟满布榛狉的荒野，为当地经济文化发展做出了决定性的贡献。因而，华侨社团在这些地区往往喧宾夺主，成为当地政治和经济的主体。时至今日，还可看到历史的遗迹：新马泰等国的许多政要就系海南人的后裔；海南人在新加坡人口中约占7％。

十六世纪，西方商业殖民者利用坚舰利炮占据马六甲，进入南海区域之后，才改变了华商主宰南海贸易的态势。但并不意味着我海南商人退出南海地域。钮琇在《海天行》中记述了海瑞孙子海述祖造船出海贸易的事迹。他造一艘长28丈，桅高25丈，可张24帆的海舶。于崇祯十五年（1642年）出海贸易，“获赀无算”。海述祖在海上遇飓风，被卷入龙宫。龙王征用其船运贡品到天庭。念海述祖是忠臣后裔，允其随船上天。他饱览琼阙仙山，绛楼碧阁。从天庭回到龙宫后，同伴都变成鱼怪，唯他得以生还。这一故事，虽富有神话色彩，但所描述的冒险航海，上天入地的情状，正是海南商人冒险、开拓、进取精神的写照。入清之后，在南海地域，我海南商人受制于西方殖民商人，日渐加剧。有时为之作短程运输，陷入附庸。即便在这种情况下，我海南商人仍然不屈不挠，采取化整为零，化零为整，“萍聚雾散”等方法，勉力抗衡。

近代以来，在我泱泱中华，国势衰微，备受列强欺凌尤甚。据咸丰八年签订的屈辱的《天津条约》，允开琼州为商埠。任由美日英德法等国商船进行经济侵略。我海南侨商，仍不甘任人宰割，于宣统元年，成立华暹轮船公司，从事海上航运。但是，海洋贸易是与国家的实力密切相关的。唯有在我国自改革开放后，海南商人才有可能遨游海域，大展宏图。

从上可见，海南岛在中国海洋贸易史上处于领先的地位。海洋贸易，海洋经济，是海南岛传统的、潜在的优势。海南省海域面积约２００万平方公里，是陆地面积的６０多倍，约占全国海域面积的三分之二。从地理区位着眼，它是属于典型的海洋经济。全省岛屿２８０多个，也是属于最具潜力的有待开发的岛屿旅游经济。海洋贸易历史悠久的人文环境，孕育了海南商人的海量精神境界。海洋文化成为海南商人的特质。

堪舆学家说，海南与台湾是龙的双眼。中国作为东方龙，正是以海南岛这只眼注视亚洲的地中海——南海区域。海南300多万华侨，就主要分布在这块环绕南海的弧形岛国——东南亚各地。关于海南区位之重要性，清人蓝鼎元曾经指出：“琼郡周环皆海也，屹立万里汪洋中，为全粤西南之保障。内则万峰峻拔，黎母、五指，俨若天柱；外则十三州县星罗匝布，广袤千有余里。上拱神京，下俯诸夷，占城、真腊、交趾，直可以足蹴之，形势之雄，中原未有也。” 随着南海开发的加深，海南所占据的地位，也必将越发重要。

历史已经证明：海洋贸易与国家兴衰隆替联系一起。从西方各国资本主义发展中心嬗递顺序看，先是威尼斯，继而阿姆斯特丹，而伦敦，而纽约。这同其所代表的国家经济发展水平相一致，且循着海岸线而推移。

历史上称雄的国家依次为：葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、美国，这同其海洋势力的强大顺序也是一致的。这都验证了“强于世界者必盛于海洋，衰于世界者必先败于海洋” 这一共识。

当今，海洋开发是海南省建设国际旅游岛的重要举措，是海南开发的优势资源，也是中国经济发展的战略目标，关系着国家的兴衰陵替。我中华民族正在重抖精神，在南海等海域渐显雄姿。作为占全国三分之二海域的我海南省，面临着开发海洋的历史重任。海南商人必能以对大海的深切了解和超凡的领悟力，弘扬先人的优秀传统，在商界创造出更加辉煌的业绩，为创建海洋大省做出贡献。这是可以期待，可以确信的。

海商，一个光荣的名字，承载着千千万万世界各地海南人的深情厚望。

(1)《琼山县．九域志》：“琼山县有琼山，山在琼山县南六十里。”琼，美玉也。

    2011年11月22日脱稿于广州海龙湾水如轩幽篁室